西比尔很有礼貌地问芭芭莎是否可以旁听，然后本不德兰的意见，就在旁边坐下。面对德兰愈加难看的脸，她的脸上则满是兴致。

也不记得是打了多少圈后，一位将军说再这样就没法再打了，西比尔才算是重获了自由。

“我对令了解的还太少。”德兰脸上带着一文雅的微笑，在西比尔看来，对方是想要用这笑容来掩饰自己的窘态，“我自对于情的看法也和一般人不同，我认为，情是诞生于社会的人造情，真并不存在。”她加了一句，看了看这时在芭芭莎边坐下来的西比尔。

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第86章如果我你

西比尔走到她们跟前时，发现这位斯特夫人谈的正起劲，一副炫耀的表情，而德兰好像有些发窘。

“您认为怎么样？”芭芭莎还是那般不可捉摸的神秘微笑，“将军，您是认识索菲的。这孩上就要十四岁了。她对您很有好，到现在也是。您对索菲是怎么看的？您已经很久没有见过她了，不知她对情的看法已经很成熟。上一个人就会永远忠实对方。我认为这的确是情。您的看法呢？将军？”

“好像只有对我时的脸不好看。”西比尔想，一疑惑逐渐占据了她的想法，几乎使得她忘记了打牌。

芭芭莎正带着一不可捉摸的微笑同德兰说着什么。

德兰很少会这样。

啊啊，原来看德兰吃瘪是那么令人到兴的一件事啊！

“将军，您在打仗时应该也常有这样的受。已经攻下来的城市多半是要因为已经攻下来而变得不值一提了。我们想要更加荣耀的胜利，就不能在自己的领土内打仗，最好的办法就是把战火燃烧到敌方土地上，这恰恰也意味着一占有。对某个占有产生厌倦，人们的确有可能会因为占有太多而到痛苦的不是吗？这时候，就连无视与抛弃也能被冠上‘’的名。毕竟是没有因为厌倦而去待和残害……当我们看到某人受苦受难时，我们便乐于利用现的机会去掠夺对方的占有。非要举例说明的话，那就是乐善好施者和同情者最惯常使用的计俩了，他们会将在自己上唤起的对于新占有的望称为是‘’，并且乐此不疲，有如一不同于实际上开疆辟土的神占有，优越油然而生。打个比方，贵族女在堕风尘之时，之所以能够取得非同一般的价，不单单是因为她们本的貌与气质，更是因为她们后所的家族，折辱她们就相当于折辱她们后的家族，那也是一占有……在文明尚未建立起来的时代，男人看着女人的躯，看得产生了望，就这么简单。但文明诞生之后，就连纯粹的□□也没有了，将军，在我们这个时代，没有一情是纯粹的，因为一切都混合了政治或者经济上的考量。我们两家的结合，能够稳固我们彼此的地位，这世上再没有比这更加划算的买卖。应当承认，佩德里戈先生作为这其中的佼佼者，是非常适合在这方面给我们提供意见的。”

芭芭莎看着前这位‘穿靴的猫’，在她里，德兰就是这样的一类人，她意味长地说：“在女人的情中包着忠诚，但它并不属于男人所谓的情本质。我或可说，对于男人们来说，情和占有是同一个词。对于未曾占有的那类人，会将占有化成为情；而从已经占有者的立场发，会将情贬低为占有。生活当中总会发生这样的事情。我们的好奇心——难不是一对新的所有的渴望吗？不是对知识的，还是对真理的，一般来说，我们永远渴望了解更多，但是了解之后呢？得到之后呢？我们便会厌倦。我们总是厌倦于老旧，对于新鲜孜孜以求。即便是风景最的地方，假如让我们长期居住，也会变成黄金鸟笼那般的存在，而鸟笼之外的新的风景便将刺激我们的贪婪，使得我们想要去征服、去占有。”

“这是您作为一个男人会有的有关于情的偏见，将军。”芭芭莎接着说，“虽然我们国家实行一夫一妻制，但是我从来不认为男女在情方面是有平等权利的：本没有这平等权利。因为男人与女人对于情的理解是完全不同的。女人们理解的情总是十分清晰，那就是全心的完全奉献，毫无顾忌，毫无保留。请记住，是奉献，不只是。这无条件的情便是一信仰，也请记住，我们女人除此之外，没有别的信仰。但假如一个男人像一个女人那样去，他就会变成一个隶。因此，女人意愿男人取得她，而男人却从不，应当说很少将自己，男人们倒是恰恰因此变得更加富有——女人自己，而男人额外取得更多——我想，我们不能通过任何社会契约，也不能力求公正的最佳意志，来摆脱这一自然的对立面。”

这可真是使人兴趣的话题。