人说孙寡妇命，六亲缘薄，早年就克死了自己的亲爹，嫁人后又克死了自己的男人，现在还要克公婆。

分家后，孙何氏除了着分得的两亩地外，还用自己的针线上的长，从镇上绣坊接了些活计回家。

因为家里兄弟多，爹娘难免有些偏向，孙老五活着的时候嘴有些笨，很不受父母喜，连带的，孙何氏也不被公婆待见。

她当天就找素雪商量了镇上要卖的布包品类：腰包、荷包、背包、挎包、提包。

倒是看着孙何氏一家，穿的用的都比分家前好了很多，就连两个孩的脸似乎都丰满红了不少。

孙家其实不止孙何氏母三人，坡底村孙家其实是个人众多的家族，孙何氏的男人孙老五的父辈就有兄弟四个，孙老五的亲兄弟也有八个。

孙婆一听大惊失，忙求人救命，人收了钱便给了两条化解的办法：一是将孙寡妇赶孙家，二是将孙家五房分另过。

这布包营生也就开了。

当时村里很多人都替孙何氏打抱不平，给孙何氏主意让她想办法留在孙家，可孙何氏并没有反抗更没有哭求，毅然决然地带着一双儿女另立了门。

孙老五去世后，公婆就更嫌弃孙何氏这房人了。

前几年，孙老五去帮人打井，不幸被塌死在井底下，孙何氏就成了寡妇。

孙何氏还有红丽和红勇两个儿女，要赶走了她，就得有人养着孙家这俩孩，孙家各房人丁都很兴旺，兄弟几个各自都有女，大家都不愿意白白养活五房的儿女。

村里人谁都不知孙何氏接绣活能赚多少钱，只是看到孙家五房，并没有像人们以为的那样，孤儿寡母越过越穷，潦倒病弱。

有次，孙何氏的婆婆病了好长时间一直不见好，便去找了人给算了算，人一掐指，算来孙婆的病是被孙何氏克的。

孙寡妇和杨氏两人特意被调来，专门布包的营生了。

寡妇和杨氏的。

孙何氏倒也没矫情，老太和王老太找她一说就同意牵这个了。

素雪设计几样式、，孙何氏跟杨氏一起去镇上采买回了布料，样品来，再教院里的有空闲的妇人们一起。

镇上的摊位只卖苇编制品有些单调和浪费，四盛就同意了素雪的意见，加上了布包生意。

要布包营生，当然少不了孙寡妇，对了，现在应该叫她孙何氏。

孙何氏既然有绣品营生的经验，那合作社这布包生意的领人少不得由她来了。

最后，孙家狠狠心，就单单地将五房分了来，让一个寡妇带着年幼的儿女独自过活。