内。

美斯乐是泰北的华人村，当年国｜民｜党残部的后裔聚居于此，满山遍野的茶园与罂｜粟交错生长。阿赞蓬既不是华人，也不是泰人，据说是傣族与拉祜族的混血，六十来岁，瘦得像骷髅，浑身上下除了骨头就是经文，用铁笔墨水刺满的符文，从额头一直蔓延到脚背，连舌头上都刻着帕利语的咒语。

严箐箐在阿赞蓬的竹棚里住了两个月。

她学会了用芭蕉叶包糯米，用竹筒煮山泉，蹲在溪边用沙子搓洗衣服。每天清晨五点，山雾还没散，阿赞蓬就会敲响悬在棚梁上的牛骨，她爬起来第一件事是去鸡窝里摸｜蛋，如果运气好，母鸡下了蛋，她就用炭火煨熟，剥给阿赞蓬。他自己不吃，供在神龛前，供完再让她吃。

她还学会了在灶灰里埋红薯，等下午饿了扒出来，皮焦里糯，学会了用野藤条编盛米的篓子，篓子漏了，就再拆了重编。傍晚去溪边打水，水桶沉，步步都会洒，次日就少舀一瓢。夜里蚊子多，她学阿赞蓬的样子，掐一把艾草熏棚子，熏得泪流满面，可蚊子确实少了，日子就这样一天天，薄薄的，密密的，严箐箐的心自然而然静了。

阿赞蓬供奉的神龛里没佛像。

只有一颗干枯的猴头骨，眼眶里塞着两粒红宝石色的玻璃珠，额头上刻着严箐箐后来才认出的符号，衔尾蛇之眼。

阿赞蓬不说话，他奉行一种苦行戒律，叫持语。只在每月月圆之夜开禁，说上几句。其余时间，他用手势，眼神和地上画的符号与人沟通。

严箐箐学会了他的符号系统，一道波浪线代表梦，一个圆圈里打叉代表死，一个向上的箭头代表灵魂。她学会用木炭在芭蕉叶上写字，把想问的问题画给他看。

她问得最多的是，怎么让死掉的人不再出现？

阿赞蓬从不回答。

直至那个雨夜。

山里的雨下得像天漏了，雷贴着屋顶滚过。严箐箐被一声巨响拍醒，竹棚的木门被东西从外撞开，门板飞脱，砸在墙上，裂成两半。她借着闪电，看见门槛上趴着个东西，人形，却比人瘦许多，皮肤灰白，挂在骨上，眼窝里黑洞洞，没眼珠，但嘴在咯咯咯叫，刚听像母鸡，却越听越瘆，更像骨头敲骨头，那声音钻进耳里，在脑浆里搅。

阿赞蓬从席上弹起，枯臂将严箐箐搡到身后，抓起供桌上的猴头骨，双手捧住，额头抵在衔尾蛇符号上，嘴唇翻飞，吐出串咒语。

那东西在门槛上抽搐几下，慢慢起立，每走一步，身上就掉一片灰白皮，头皮屑似的，落在地上，扭扭几下，变成一只只白虫，朝严箐箐脚边涌来。

阿赞蓬猛咬舌尖，一口血雾喷在猴头骨眼眶上。两颗红宝石骤然亮了，灼热刺目的光射出去，打在那东西身上。那东西一声怪叫，身体像烧着的蜡，从头顶往下塌。但塌到一半，融化的皮肉重新凝固，身体又恢复如初。

它张大嘴，没舌头没牙齿，喉咙涌出一股黑烟，腥臭扑鼻，熏得严箐箐几乎窒息。

阿赞蓬喷出第二口血，红宝石成了小太阳。那东西再次融化，骨头都化成脓水了，可还在蠕动，还在聚拢，又成了人形，比之前更瘦，更高，成了根竹竿，晃晃悠悠朝前迈步。

阿赞蓬将猴头骨往地上一砸，骨片四溅，他抓起一片扎进左掌心，扎穿了，血淋淋的手直接按在那东西脸上。撕心裂肺的嚎啕震得竹塌轰隆，它触电一样，灰白皮屑一片片剥落，剥了一层还有一层，每剥一层它就娇小一圈，剥了七层，缩成了婴儿大小，还在叫。

阿赞蓬不肯松手，他的手也在烂，掌心的肉一块块往下掉，露出骨头。他用骨头继续按，按到那东西缩成拳头大的肉球，还在蠕动，还在叫。

严箐箐浑身冰寒，这场面罩着她几乎无法喘息。

阿赞蓬用那只没烂的左手抓起供桌烛台，烛油里炼着有咒术的经文，滴在肉球上，猛地膨胀，阿赞蓬一口咬住，用牙齿咬碎嚼烂，咽了下去。他喉咙咕噜咕噜，像吞了堆活虫，然后剧烈呕吐，全是灰白色的粉末，末里混着碎肉和黑血。

那东西终于没了。

雨从门外泼入，粉末被冲散，顺着竹棚的缝隙流走。

阿赞蓬跌坐在地，他左掌已经消失，只剩半截手腕，断口处骨头露着，脸色蜡黄，黄里透青，嘴唇发紫，他看着严箐箐，想说什么，却哇一口喷出黑血。

严箐箐想扶他，却被他攥住手腕。

他开禁了，说话了，“你问的那个怎么让死掉的人不再出现，我会告诉你。但你要知道，这世上最可怕的不是死掉的人，而是那些被反复杀死，却死不掉的东西。”

他告诉她，那东西叫分灵。

在兰纳古法中，人的灵魂像千层糕，一层叠一层。由此，一些巫师发明了一种邪术，让人反复濒死，在生死交界的刹那，灵魂因极度恐惧而撕下一片。那片灵魂脱离本体，寄居在最近的载体中，可以是任何有形之物。一次濒死，撕一片。七次濒死，灵魂开始自裂，碎片自我复制。十七次濒死，本体已不成人形。

“那最多可以多少次？”

阿赞蓬指着那摊已被雨水冲散的灰白色粉末，“那就是一百次之后的东西，不是人了，也不是鬼，不是任何你知道的东西。它的那些碎片每个都以为自己才是真的，每个都想杀死其他碎片，它们会在载体里繁殖，像癌细胞，无穷无尽。”

严箐箐死死盯着阿赞蓬的手腕，“怎么杀死它？”

“杀不死，你杀一个，生出十个。除非你把最初的载体，那个被挖空的人毁灭掉，抹掉，让它在任何维度都不复存在。”

“怎么抹？”

阿赞蓬沉默了很久。

雨声渐疏，雷声滚向远处，他松开严箐箐手腕，从脖上扯下一根麻绳，绳头系着个小布包。他把布包塞进她手里，那布包浸透了汗和血，散发着苦涩的药草味。

“用开过光的血，活人的血，自愿流出的，带着放下之念的血。涂在载体上，烧掉。灰烬撒进流水。这是兰纳古法里唯一能让灵魂彻底消散的方式。”他盯着严箐箐眼睛，浑浊的老眼有种哀求，“但你要记住，你抹掉它的同时，你的一部分也会被带走。自愿流的血，是要付出代价的。”

那天夜里，阿赞蓬没再说话。

次日清晨，严箐箐发现他死在了神龛前，双手合十，身体已凉透，但嘴角挂着笑，像终于放下了什么。

严箐箐带着那个布包离开了美斯乐。

她没想到，八年后，会在一家国内传媒公司的服务器里，看到阿赞蓬画的符号。

衔尾蛇之眼。

第56章

56

青叔调出了涅槃计划的完整日志。

日志显示， 花蕊传媒的数字永生计划始于2014年，第一批实验对象是泰国南邦和拜县的七名志愿者，每人支付高额报酬， 签署了长达百页的知情同意书。他们被带进一间改装过的集装箱，里面有台从德国进口的体外循环机，一桶高浓度氯｜化｜钾溶液，以及一支随时待命的急救团队。

第一次濒死实验， 氯｜化｜钾推入血管，心脏骤停， 搏｜动归零。两分钟后， 电击除颤， 僵死的心室重新震动起来。

就在心跳归零的那两分钟里，术师动手， 将九根浸过曼陀罗汁的长针依次刺入尸窍七处， 针尾系着人油棉线，线头点燃，为首的阿赞师父盘膝而坐， 手持铜钵， 以巴利文诵纳魂锁魄的咒文， 在咒力牵引下， 凝成一缕若有若无的青烟，悬在尸身三尺之上。

那是一片被撕下的灵魂。操作团队迅速用电磁场将其引导至预设的数据存储介质中。那片灵魂在数据里沉睡，像一颗被冷藏的受｜精｜卵。

第2次濒死是同样的流程。第二片灵魂被撕下， 此时实验对象开始出现记忆断层， 会忘记昨天饮食，但却清晰保留十年前的某个约会，撕下的碎片只带走近期记忆， 留下远期。

第7次濒死，灵魂已被撕裂成七片，实验对象的人格开始溃散，会同时说出两种不同的答案，左眼泫然，右眼漠然。而在数据端，那七片碎片也并不安分，它们开始呼吸，彼此感应，开始在没有外源指令的情况下，自我复制。一片成两片，两片成四片，像癌细胞在培养基里疯狂增殖。

第17次濒死，实验对象彻底崩溃。不再说话，不再进食，瞳孔涣散，对任何刺激都无动于衷。医学上称之为脑死亡，但脑电图上仍有微弱波动，那是残留的，被撕扯得面目全非的本体意识，像个被拆光零件的发动机，还在徒劳空转。

与此同时，数据里的碎片已学会搭建自己的躯壳。它们利用存储介质的底层架构，虚构出神经网络，感官输入和记忆与情感。每个碎片都觉得自己是完整的人，有过去，有未来，有名字，它们都叫星野。

日志记录到第99次濒死。实验对象编号X-017，姓名：星野。性别：女。99次濒死后，她身体已萎缩至不足三十公斤，躺在恒温箱里，成了具被抽空的蝉蜕。她的眼睛开了条缝，偶尔转动，望着数据存储服务器的方向，凝视着那些从自己身体里撕下的碎片，在数字世界里尖叫，厮杀，交｜媾，繁殖，繁衍出一个无穷无尽的自己。

第100次濒死，是日志的最后一条，日期是严箐箐到达仓库的前一天。

内容只有一行字：本体心脏停搏，未重启，碎片分裂速率呈指数级暴增，预计二十四小时内突破载体上限。

严箐箐闭上眼，星野再次涌来，密密麻麻，无涯无际。她此刻只觉得彻骨悲凉，本体已经死了，灰飞烟灭，只剩碎片在数据的荒原里永恒流浪，彼此为敌，彼此为镜，记得同一个童年，却各自篡改着细节，爱同一个人，却用截然相反的方式，它们想杀死对方，因为对方存在否定了自己的真实。这是一场没有尽头的俄狄浦斯悲剧，没解药，没救赎，只有永恒的，自我吞噬的轮回。

这是比地狱更深的渊薮。

严箐箐缩躺在沙发上，众人陆续散去。顾逊还想赖着不走，被梅超风揪着耳朵提溜上楼。蒋炎武踌躇着凑近，廖露露横臂一拦，“你让她静静，她脸色都成什么样了。你别什么事都往上贴，存在感不是这么刷的。”

客厅空了，灯灭了。

严箐箐再睁眼已是凌晨三点，身上不知何时覆了条薄毯。沙发另一端，蒋炎武歪倚着，鼾声轻微而匀长，这一片岑寂，恍若让她重新置身在阿赞蓬的竹棚。