狄野剑尊将刀缓缓举起，全使力，用力大喊一声，往泥用力”砍，刀竟劈泥里十公分，路小西与留吓一，这一把无锋刀虽然未开锋，但是它的破坏力竟是如此大。

战国过去，经桃山时代到江时代，天下剑豪辈，武之兴盛达最。”七六四年前后，中西忠藏仿拟盔、护、笼手而发明了面、胴、小手等护，并将竹割成四片，加上先革、中结、约丝、柄革、锷而成竹刀。

“时下的剑都是以竹刀来练习，而真剑盟所提倡的就是以真刀代替竹刀，唯有真正的刀剑，才可以训练真正的刀法。真刀的比试生死就在一瞬之间，只有拿真刀可以受到生死的威胁。”

的单刃弯刀，也即成为今日“日本刀”的形。

“虽然我的刀无法一刀劈死你，但是我喜听到骨被劈碎的声音，卡啦一声，听起来多么清脆响亮，我听到就莫名其妙兴奋，一刀一刀将你折磨到死。”“你真的很变态。”路小西一掌将扫把砍断，只剩下一木，单手举起。

狄野剑尊将刀举过，笔直举向天板，全充满一杀气。留看到狄野剑尊的举刀势，吓一：“那是上段势，也就是上段攻击，只要目标攻击范围，就居空临下快速直劈，直接攻击目标上，这攻击方式是最适合像狄野剑尊个大的人，路小西面对狄野的上段势，他会以什么招式应对？”

义经将其日本刀独特的使用法，成为源家一统的剑法。此剑法达经由其门下，么一法的门下八达人，成为有名的“京八”或称“鞍八”其支等概直传至今。

“虽然我拿的只是一木，只要我将气输中，它就变得无比。这个原理就像是气可以使一发站起，可使纸切断木板，那是同样的理，大的气势，可以瞬间集中力量，无不摧。”

狄野剑尊将刀从刀鞘，刀面竟是黯淡无光，呈黑青之状态。“我这把刀叫“无锋刀”宝刀未开刀锋，所以称之无锋。”

然后限定打击有护保护下的任何地方。作剑术的练习与比赛，这就是现在我们所学习的“剑”最初之型。

“这里只有扫把属于长条状，没有其他东西可以使用。要不然，我包包有把工刀，你要不要用？如果你要用的话，就借你用。”“工刀？别开玩笑了，这可是生死决斗，我看我还是使用扫把。”“瞧你们，别那么张，看看我这一把刀。”

昭和廿五年，全日本竞技连盟成立，廿七年竞技被采用为中、、大学的正课，并分别于廿七年于廿八年，成立全日本剑连盟和全日本学生剑连盟迄今。这就是日本剑的历史。”

路小西将木置于腰间，右手握柄，左手顺，右脚往前跨一步，成刀势。“刀势…那是刀势，刀在剑之中被称作“居合。在古代剑侠，有一招叫“居合斩”刀是不轻易鞘，刀一鞘必定见血，那就是刀势的髓。

路小西合起睛，集中神，将全的气集中在木之上，突然间木好像发光芒。

明治十年西南战争爆发，警视局招募全国剑士，组织、刀队。讨伐并奏功，十二年警察正式兴习剑术，同年五月，集各地剑士举行击剑会，首创制定“胜负三次”的办法，并自直心影、鞍、宝山、立、一刀、传、自源、无念、柳生、镜新明智等十中，各采一式，制定成“警视厅”之剑型。

“你拿扫把给我什么？人家可是拿一把真刀，你叫我拿扫把跟人家决斗生死？你别开玩笑了！”

“真有趣，没想到在这个时代，也可以遇上使用刀的手，我全战斗细胞都兴奋起来，留，拿一把刀来！”留到望了一望，拿一支扫把给路小西。

“啊！”用力大喊一声，猛力一劈，劈在铁制垃圾桶上，瞬间垃圾筒被打凹一个。“这是怎么回事？木竟然能将铁筒打凹，路小西竟然如此厉害。”“有趣，你果然是个手，跟你对战十分有趣。”

“我使用的刀法就是我的恩师戚继光所传给我的刀法《求败诀》也是失传的“戚继光刀法，刀法无敌，所以称作求败。”

源义经（幼名若＊）“平治之”时，其父源义朝被平清盛所杀，其母被掳并纳为妾。故义经得免死，因于山城国鞍寺，读书习武。一日，于后山山谷中，遇上自称为“天狗”的异人传授剑技。