九、犹他之hua

这里不打算追述mo门教徒们最后定居以前在移民历程中所遭受的苦难情况。他们在密西西比河两岸一直到洛矶山脉西麓这篇土地上，几乎是以史无前例的jian忍不ba的jing1神奋斗前进的。他们用盎格鲁萨克逊人的那zhong不屈不挠的顽qiangjing1神，克服了野人、野兽、饥渴、劳顿和疾病等上苍所能降下的一切阻难。但是，长途跋涉和无尽的恐怖，即使他们中间最为jianqiang的人也不免为之胆寒。因此，当他们看到脚下广阔的犹他山谷浴在一起yang光之中，并且听到他们的领袖宣称，这篇chu1女地就是神赐予他们的乐土家园，而且将永远属于他们的时候，莫不俯首下跪，掬诚mo拜——

①郇山是耶路撒冷的地名，为基督教圣地。此chu1借用，指mo门教徒们行将择居之地。——译者注

没有多久，事实就证明了：扬不但是一个chu1事果断的领袖，而且还是一个干练的行政官。许多规划图制定以后，未来城市的面貌也就有了个lun廓。城市周围的全bu土地，都gen据每个教徒的shen分高低，an比例加以分pei。商人仍然经商，工人照旧作工。城市中的街dao、广场象魔术变化一般地先后chu现了。乡村中，开沟浚壑、造篱立界、栽培垦zhi，一片生产气象；到了第二年的夏天，整个乡村便涌现chu万顷麦狼，一起金黄。在这个穷乡僻壤的移民区内，一与事wu都是欣欣向荣；特别是他们在这个城市中心所建造的那座宏伟的大教堂，也一天天高耸起来。每天从晨光曦微一直到暮se四合，教堂里传来的斧锯之声，不绝于耳。这座建筑是这班移民用来纪念那位引导他们度过无数艰险、终于到达平安境地的上帝的。

约翰·费瑞厄和小女孩相依为命，小女孩不久便被费瑞厄认为义女。这两个落难人随着这群mo门教徒来到了他们伟大历程的终点。小lou茜·费瑞厄被收留在长老斯坦节逊的篷车里，非常受人喜爱。她和斯坦节逊的三个妻子，还有他那任xing、早熟的十二岁的儿子同住在一起，lou茜不久便恢复了健康。由于她年幼温顺，而且小小年纪便失去了母亲，因此立刻就得到了这三个女人的chong爱。lou茜对于这样漂泊无定、帐幕之下为家的新生活也逐渐习惯起来。这个时候，费瑞厄也从困苦之中恢复了起来，并且显louchu他不单是一个有用的向导，而且也是一个勤勤恳恳、孜孜不倦的猎人。因此，他很快地就获得了新伙伴们的尊敬。所以，当他们结束他们漂泊生涯的时候，大家一致赞成：除了先知扬和斯坦节逊、肯鲍、约翰斯顿及锥伯四个长老以外，费瑞厄应当象任何一个移民一样，分得一大片fei沃的土地。

费瑞厄就这样获得了他的一份土地。他在这篇土地上建筑了一座jian实的木屋。这座木屋由于逐年增建，渐渐成了一所宽敞的别墅。费瑞厄是一个重视实际的人，为人chu1世jing1明，长于技艺。他的ti格也十分健壮，这就使他能够从早到晚，孜孜不倦地在他的土地上进行耕作和改良。因此，他的田庄非常兴旺。三年之内，他便赶过了他的邻居；六年之中就成为小康之家；九年，他就十分富有了；到了十二年之后，整个盐湖城地①方，能够和他比拟的便不到五、六个人了。从盐湖这个内陆海起，一直到遥远的瓦撒起山区为止，在这个地区以内，再没有比约翰·费瑞厄的声名更大的了——

①盐湖城是mei国犹他州首府，地濒盐湖之滨。——译者注

但是，只有一件事，费瑞厄却伤害了他同教人的gan情。这便是，不guan怎样和他争论，不guan怎样向他劝说，都不能使他an照他的伙伴们那zhong方式娶妻成家。他从来没有说明他一再拒绝这样zuo的理由究竟是什么，他只是jian决而毫不动摇地固执己见。因此，有些人指责他对于他所信奉的宗教并不虔诚。也有一些人认为他是吝啬财wu，不肯破费。还有一些人猜测他早先必定有过一番恋爱经历，也许在大西洋沿岸有过一位金发女郎，曾经为他憔悴而死。不guan原因是什么，费瑞厄却依然故我地过着严谨的独shen生活。除了这一点以外，在其他各个方面，他对于这个新兴zhi民地上的这个宗教却是奉行不懈的，而且被公认为是一个笃信正教、行为正派的人。

lou茜·费瑞厄在这个木屋中长大片来，她帮助义父chu1理一切事务。山区清新的空气和松林中飘溢的脂香，都象慈母般地抚育着这个年轻的少女。岁月一年又一年地过去了，lou茜也一年年长大成人了；她长得亭亭玉立，十分健mei，她的面颊愈见jiao艳，她的步态也日益轻盈。多少路人在经过费瑞厄家田庄旁的大dao时，瞧见lou茜苗条的少女shen影轻盈地穿过麦田，或者碰见她骑着她父亲的ma，显chudao

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