杜友逢：“我没说他们不值得同情，只是针对你说的官府应该在百姓受到灾变之际第一时间而的话作一番置评。灾难面前，受苦受难的永远都是普通百姓。济世救人是小蓬莱的立世宗旨，我们又岂能抛弃？可天下百姓数以仇兆，纵是倾尽小蓬莱之力，又能救得了多少？说到来，百姓要少受罪，甚至是不受罪，还是得明白自己该什么。古话说：授人以鱼，不如授人以渔。意思就是把鱼送人，还不如教给人打渔的方法。人虽然卑微，本事弱小，但却拥有不可忽视的智慧，只要团结起来，什么样的灾变应对不了？为官者居堂，乘驷，衣轻裘，拥姬，堂上一呼，阶下百喏，决他人生死于一念之间，何等的畅快？是以都想当官，当大官，甚至于是当皇帝，却完全忽视了自己该什么。普通百姓一旦当了官，就只晓得谋算自家的小九九，哪里还去别人的死活？纵有那等有见识，有良知的，想作为一番的，奈何环境败坏如斯，反倒成了异类，如过街的老鼠，人人喊打。你知我为什么要跟你说这些么？”

都说宁为太平犬，莫为世人。灾变之下，动之际，人命贱得不如牲畜。什么尊严，什么人格，什么理想，什么事业，也好，情也罢，都成了狗屎，一钱不值。活着，成了天底下最艰难的事，死，反倒是最容易不过的了…

杜友逢已经看到了关天养的潸然哭，但他没有说破，也是怔怔地看着大地上向西去的人群，不带半情地：“任何时候都不要指望官府。能不能活下来，怎么活下来，只看他们自己了…”

不想杜友逢回叫来一名弟，吩咐他带上几个人，专救治那些因病痛而无法继续逃下去的百姓。几名弟领了师父，都御风而去。看着人们的背景，杜友逢又地叹了起来。

“为什么？”关天养心怒火涌动，声音也变得尖利起来“朝廷征收百姓赋税，是靠百姓养活的，在发生灾变之时，他们就该到而，尽最大的努力安顿救济灾民才是…”

城，自己也成了被迫逃离家园的一员，在人群的裹挟之下，行走在似乎没有尽的官上，饿了不知在哪里吃，累了不知在哪里睡，病了不知在哪里医，也不知要逃去何方，边尽是撕心裂肺的呼喊和哭叫，随时都有人倒下…那该是多么的教人绝望？

这席话有如闷雷般击在关天养的心底，震得他是目瞪呆，神驰意迷。在承认这些话有理的同时，却又震骇于杜友逢的冷酷——面对数十万因灾变逃离家园，无可归，随时都不知有多少人病倒或者死去的灾民洪，竟然没发一句同情之语，反而以他听所未听，闻所未闻的大理来指责他们是自找——天下还有比他更无情无义的人么？又想到他是自己所忠的人是父亲，素来为自己所敬重，心下又是失望，又是痛苦。

想着这些，关天养心下就涌动着莫名的悲怆，眶一，差就要当场哭了来。因瞥见杜友逢缓步走了过来，忙了一气，稳住了情绪，叹：“这么多人逃离家园，也不知官府是怎么安置的！”

“话！”关天养愤慨的发还没有说完，就被杜友逢无情地打断了“朝廷之所以为朝廷，是因为百姓们需要维持一个特权阶层的存在，这样他们就有了向上爬去的目标和动力。若是大家都生活得一样了，活着还有何意趣可言？若是朝廷的作为真的不能令百姓满意了，自然逃不脱被暴力推翻的下场。官府受百姓委托理一方，原是该尽到仆役之责，可百姓们喜好特权，纵容特权，以至于放弃了自己本来该尽的督促和约束官府的职责，最终便放任官府坐大，成了一个只为着自己那一小撮人谋取私利的工。你要指望官府成为你说的那样，那首先就应该指望百姓醒悟过来自己该什么。”见关天养脸委实有些难看，就将语气放得柔和了些“当然，这又说得太远了，不过结就是这么回事。不是普通百姓还是修行者，要想生活得更好，就只有靠自己去争取。若是下忽略或是放弃自己的责任和义务，总有一天会自尝苦果。若是好心去救他们，那也只能救得了他们的，救不得他们的灵魂。你养得了他们一天，又能养得了一世？养得了一世，你又能将所有人生生世世都平平安安地供养起来？”

关天养顿时有些懵了，忍不住问：“你不是说他们不值得同情么？”