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第六百五十八章成圣之法(2/2)

“若论优劣,当时以三尸证之法为最妙!”(未完待续。。)

此言一,众人皆是看向女娲。之前祖已经说过她功德太多,影响天地平衡,可向天换取圣人之机,不死不灭,自然就是此法了。

“如此不是会扰天地平衡吗?”巫族大祭司问了众人心中担忧。

此言一,众人噤声,自然是觉得这法有些不可取,昭明亦是这般觉得。不可否认,圣人大,但无情无便等同杀了自己。人都死了,再的力量又有何用?

之前还为未能听全经而遗憾,此刻却是突然有了一丝侥幸之心。

祖似乎有问必答,被巫族大祭司这般一问,毫不迟疑伸三个指:“天之下,成圣之法有三。”

而众所周知的至尊,唯有尊一人,便是师无量天尊也不曾达到。

众人,气氛微变。实力略差不要,只要自我仍在便可,这虽为小之法,却是更容易接受。

听到此刻方才知,所谓圣人,竟然将会这般大。帝皇之上,至尊之下,如此修为,放天下,可以说是至尊不,天下无敌。

此言一,众人哗然,修行界境界,仙王之后,乃是帝皇,帝皇之后,便是独一无二的至尊。

祖说到此,突然一顿,目光看向紫霄一角,似乎应到了什么,片刻之后才恢复正常,又是继续说了起来。

站起又是问:“经之中,我听得好几次现‘圣人’二字,在下再问一句:何谓圣人?”

巫族大祭司又是问:“盘古开天辟地之前,上个纪元亦有一修为境界被称之为‘圣人’,可是一样?”

盘古,若能再得盘古悟,也许能有质变。

祖摇:“大势不改,小势常变,圣人份乃是维护天地纲常,自然会有限制。”

“圣人还可借助天之力,某程度而言,自然是胜一筹。”

更可怕的是祖一再调的‘不死不灭’,可以说若无限制,那般修为的人将会成为扰天地平衡的所在。

此言一,众人皆是看向祖,等到回答,一个个屏气凝神,便是昭明也不列外。

正思索间,突然听到巫族大祭司又开:“三法之中,是否以第三法为最好?”

“第二,斩三尸成圣。三尸成圣之法,以修为合天影响,化善尸与恶尸,再斩断与己联系,从而达到无情无之境界,而成就圣人。”

祖摇:“一为大之下,一为天之下,自然不是一样。”

“第三成圣之法,便是以力证。此力非是只指力气,而是力量。将某单一力量修炼到足以证的程度,亦可影响天,成就圣人。”

“圣人乃是一境界!”祖答:“从来看,乃是一修为境界,从德来看,乃是一品德境界。”

“是吗?”巫族大祭司微微一笑,再问:“敢问祖,我等修士,如何成就圣人?”

“多谢祖指!”巫族大祭司站起来,对着祖躬一礼,角浮现一丝微笑。

祖所说,圣人可称无敌,若妖族能一圣人,就算不能一统天下,到至少也不会再沦落到被各族欺凌。

巫族大祭司提圣人之说时,除了三清人、接引人和准提人寥寥几个似乎早已知,其他人都是莫名其妙,不知所谓。

纹,昭明愕然,他人见不到,可自己却是能见到,而且自己天生与火相合,这岂不是…

巫族大祭司凝眉,似乎在纠结什么,犹豫片刻之后,终于问了来:“天之下,圣人修为比帝皇如何?”

“如此成圣,不会无情无,但修为会要略逊一筹。”

不知是看了众人心中所想,还是秉承知无不言的教徒原则,祖又是说:“此法之中,还有一小之法。集大功德于,再合以修为斩去恶尸,亦可成圣。”

“若是天之下,圣人修为与帝皇相若。但圣人乃是受天地所封,神魂与天相连,天之下,不死不灭,有无限可能…”

“第一,功德成圣。若负天大功德,气运集于一,可以功德与天换取圣人之机,从此不死不灭,可借用天之力。”

“此圣人之修为,可称至尊,其修为自然非前两成圣之法能比,而且真我不受影响。只是天地之间不见纹,能以此法证之人,微乎其微了。”

这还用说?众人皆是这般想法,没想祖却是摇:“非也!”

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