据徐镶介绍，赛夏人分为南、北两个族群、十八个姓氏族社。由于地缘关系，赛夏人与平地汉人接频繁，关系密切，受汉人和泰雅人影响较，相得也较洽，许多赛夏人都会说汉语和泰雅语。赛夏人从汉姓，以取自山林间的动植或自然现象为其宗族氏姓，如日、风、豆（赵）、（潘）、蟹（解）、樟（章）、丝（狮）、竹（朱）、、夏、芎、血等十八个姓氏。风起、风扬他们这个风姓落属于南支赛夏。

这时，邢亮也看清了这是一只成年台湾白黑熊，长大约有一米五左右，它硕壮、油黑，颈有一弧状白带。由于发现了生人，黑熊也停止了前，嘴里发令人心悸的低吼。邢亮在东北林区时也遇到过狗熊，他知除非觉到了危险，黑熊一般不会主动攻击人类，但遇到黑熊也不可惊慌失措，急忙逃跑，那样反而会惊动黑熊。因此，他急忙喊了一声：“不要招惹它！”

在赛夏人落里，能够猎杀黑熊的猎手均被视为勇士，会受到全落的尊重和敬仰。此时风氏兄弟看到这黑熊被邢亮一枪毙命，且弹准确地从黑熊的穿过，不由

不同时代的人有着不同的思维、不同的行事标准。来自二十一世纪初的邢亮，从既能够保护野生动，又能够保障人安全的角度发，首先想到的当然是“不要招惹它！”；然而生活在十九世纪末的赛夏人，本来即以狩猎、田耕、采摘作为他们生活的来源，况且如果能将这么大一只黑熊杀死，他们就能作为勇士获得整个落的尊敬。因而对于邢亮的劝阻，他们本就不屑一顾，赛夏人里只有勇士，没有胆小鬼。就是在这心理的驱使下，二人仍是毫不犹豫地向黑熊发动了攻击，只是没有想到，这只黑熊是如此壮灵活，他们匆忙间的两箭齐发，并没有让黑熊失去攻击能力。

邢亮的话并没有得到回应，只听得“嗖，嗖”两声，风氏兄弟的两支弩箭还是不为所动地了去。不过，那黑熊看似笨拙，其实却行动捷、肢灵活，两支来势劲的弩箭，没有中它的要害之，而是一前一后分别在了黑熊的左肩和后背上。受到攻击的黑熊被彻底激怒了，只见它大吼一声，直立起，凶猛地向众人扑了过来。

行中，蓦地竹林传来一阵清晰的竹节断裂声音，众人循声望去，竹丛后面一个硕大、臃、绒绒、黑乎乎的大家伙。邢亮还在惊愕中，风起、风扬却率先起了弩弓：“是黑熊！”语调中充满了张和兴奋。

台湾的原住民族分为泰雅、赛夏、阿、布农、曹（邹）、鲁凯、卑南、排湾、雅、邵等族，也就是现在人们所熟知的山族。不过那个时候，还没有山族这个称呼，它是1945年台湾光复后，国民政府确定下来的名字。而住在桃（园）、新（竹）、苗（栗）一带山区的，则主要是泰雅人和赛夏人。

黑熊原本就力大无穷，此刻凶大发之下，更是所到之，竹折断、叶如飞；它那小蒲扇般的足掌壮厚实、爪利如刃，只要被它击中或抓住，定会骨折断，被它撕得粉碎。这时候，风氏兄弟已经没有机会再次张弩箭，只得扔掉弩弓，手持长矛不断地腾挪闪避，与黑熊周旋。由于事突然，邢亮、徐镶等人虽手握快枪，却因怕误伤风氏兄弟而有劲使不来。看到二人在黑熊灵有力的扑击之下，已然有些手忙脚，险象环生，几个人只得涉险迎上前去，加了人兽搏斗的战团。

那黑熊见又有人欺了上来，便舍弃了风氏兄弟，愤怒地吼叫着，张开血盆大冲着邢亮等人直扑过来。一直愁着找不到下手机会的邢亮终于找到了最佳的角度和时机，手起枪落将一颗弹了黑熊的。受到致命一击的黑熊闷哼一声，应声扑倒在地，搐了几下，再也不动了。台湾黑熊一般生活在海一千多米以上的山林里，它不冬眠，寒冷的季节会下到海相对较低的地方觅。可是不知为什么，这只黑熊却在秋季节就早早地从海林区跑了下来，无端地送了一条命。

中，也可以看他们之间密切的关系。徐镶把邢亮介绍给他们，两个年轻人虽不知总指挥是何许人，却也情地说：“徐大哥的朋友，当然也是我们赛夏的朋友！”当下由两个赛夏青年领路，一行人了一片密的竹林中。